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正睿觀點:管理用人之道【一】

發布時間:2019-01-17     瀏覽量:4204    來源:正睿咨詢
【摘要】:管理介于對人性的認識,無欲則善,欲來則惡。對人性善惡的爭論一直存在,我的觀點是人性無所謂善惡或者可以說亦善亦惡。管理就是對人性進行管理達到目的的一門科學。“壁立千仞,無欲則剛”。對管理者而言,也是無欲則剛,不存在自私的欲望保持剛正不阿才能真正做好管理。

  1、人的本性無所謂善惡

  管理介于對人(ren)性(xing)的(de)(de)(de)認識,無欲(yu)則(ze)(ze)善(shan),欲(yu)來則(ze)(ze)惡(e)(e)(e)(e)。對人(ren)性(xing)善(shan)惡(e)(e)(e)(e)的(de)(de)(de)爭論一直存在(zai),我的(de)(de)(de)觀(guan)點是(shi)(shi)人(ren)性(xing)無所謂善(shan)惡(e)(e)(e)(e)或(huo)者(zhe)可以(yi)說(shuo)亦善(shan)亦惡(e)(e)(e)(e)。管理就是(shi)(shi)對人(ren)性(xing)進行管理達到目的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)一門科(ke)學。“壁立千(qian)仞,無欲(yu)則(ze)(ze)剛(gang)”。對管理者(zhe)而言(yan),也是(shi)(shi)無欲(yu)則(ze)(ze)剛(gang),不(bu)存在(zai)自私的(de)(de)(de)欲(yu)望保(bao)持剛(gang)正不(bu)阿(a)才能真正做好管理。

  2、經驗當然可貴,但有時也會成為創新的障礙

  經驗(yan)(yan)是一種能力,也養成(cheng)了一種思(si)維(wei)習(xi)(xi)慣。好習(xi)(xi)慣的(de)(de)養成(cheng)當然(ran)要(yao)傳(chuan)承,當經驗(yan)(yan)面(mian)臨(lin)市場變化的(de)(de)局面(mian)時,原有的(de)(de)經驗(yan)(yan)也是一種思(si)維(wei)行為習(xi)(xi)慣的(de)(de)障礙(ai)。創(chuang)新(xin)的(de)(de)本質就(jiu)是改變,而改變有時跟習(xi)(xi)慣是矛盾的(de)(de)。走老路(lu)到不了新(xin)地(di)方,只(zhi)有勇于打(da)破舊有的(de)(de)思(si)維(wei)習(xi)(xi)慣才能開拓(tuo)新(xin)的(de)(de)局面(mian)。

  3、用最低的成本產生最高的價值

  管(guan)理上(shang)常見的(de)(de)(de)誤區是(shi)把(ba)員工當(dang)成(cheng)機器,如果管(guan)理者(zhe)把(ba)員工當(dang)成(cheng)機器就忽略了員工作為人(ren)的(de)(de)(de)屬(shu)性(xing)。即便是(shi)最基(ji)層的(de)(de)(de)流水線工人(ren),管(guan)理者(zhe)也要考(kao)慮到對其的(de)(de)(de)人(ren)性(xing)關懷(huai)和價值創造。只有建立(li)在人(ren)性(xing)關懷(huai)基(ji)礎之上(shang)的(de)(de)(de)管(guan)理才能真(zhen)正持續(xu)不(bu)斷地創造價值。思想是(shi)一(yi)個人(ren)最有價值的(de)(de)(de)部分,管(guan)理者(zhe)必須關注(zhu)和激發員工的(de)(de)(de)創造性(xing)思維。

  4、管個體,靠溝通;管群體,靠活動

  一個(ge)好的(de)(de)管理者要有很高(gao)的(de)(de)溝通能(neng)力和領導藝(yi)術,管理者必須善于組(zu)織(zhi)活動。任(ren)何(he)一個(ge)組(zu)織(zhi)都是有磁(ci)場(chang)的(de)(de),只是看不見罷了,這個(ge)磁(ci)場(chang)就是相互(hu)影響、相互(hu)欣(xin)賞、相互(hu)激(ji)發群體思維導向的(de)(de)能(neng)量場(chang)。

  5、不破不立,大破大立

  讓人(ren)接(jie)受(shou)新的(de)(de)(de)方式,就要(yao)讓人(ren)去掉舊的(de)(de)(de)方式,不破不立,這是千(qian)古不變(bian)(bian)的(de)(de)(de)定律。“破”和“立”正如一枚硬幣的(de)(de)(de)正反兩面,不破不立,大(da)破大(da)立。任何變(bian)(bian)革都涉及到對舊有的(de)(de)(de)觀念(nian)、方式等的(de)(de)(de)否定和顛覆(fu),只有這樣正確的(de)(de)(de)觀念(nian)和方式才能樹立起來。這是一個非(fei)常痛苦的(de)(de)(de)蛻變(bian)(bian)過程。

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