道是行，不是說。大家總是坐而論道而缺乏實際行動。正睿咨詢對咨詢師的要求是 “能說會做”，而不是 “能說會道”。因為方案不能產生結果，執行才能產生結果。這也是落地式管理咨詢公司的優勢特點所在。

　　現(xian)在(zai)的(de)應試教(jiao)育有(you)很多弊端，其(qi)中一(yi)個比較(jiao)嚴(yan)重的(de)問題(ti)就是：教(jiao)育束(shu)縛了大(da)腦，捆住了手(shou)腳。這(zhe)個枷(jia)鎖是無形的(de)，很可能(neng)會(hui)伴隨我們(men)一(yi)生。如(ru)果(guo)我們(men)意識不(bu)到并加以改(gai)變，那么我們(men)就會(hui)有(you)大(da)腦沒創(chuang)意，有(you)手(shou)腳沒動作。這(zhe)絕不(bu)是聳人聽聞(wen)。

　　活潑好動本來是(shi)小孩子(zi)的(de)(de)天性，例(li)如，他(ta)們(men)聽到音(yin)樂(le)便會手舞(wu)(wu)足蹈，翩(pian)翩(pian)起(qi)舞(wu)(wu)。但是(shi)，經過(guo)多(duo)年的(de)(de)教(jiao)育(yu)之后(hou)，他(ta)們(men)不僅(jin)失去了(le)文藝表演的(de)(de)才能，而(er)且動手的(de)(de)能力(li)也弱化了(le)，這(zhe)真是(shi)中國教(jiao)育(yu)的(de)(de)悲哀。很多(duo)大(da)學(xue)生畢業之后(hou)發現自己(ji)除了(le)腦子(zi)里塞了(le)很多(duo)知識，幾(ji)乎一無是(shi)處。他(ta)們(men)既(ji)無進路(lu)，也無退路(lu)，成了(le)懸浮在空中的(de)(de)人兒。

　　如果說我們(men)(men)的(de)(de)(de)教育弱化(hua)了(le)我們(men)(men)的(de)(de)(de)行(xing)(xing)動(dong)力，那么我們(men)(men)自(zi)己就要在(zai)大腦(nao)中植入行(xing)(xing)動(dong)的(de)(de)(de)密(mi)碼。沒(mei)有(you)(you)行(xing)(xing)動(dong)，所(suo)有(you)(you)美好的(de)(de)(de)愿景都是(shi)泡影。有(you)(you)一(yi)(yi)千個好的(de)(de)(de)創意而沒(mei)有(you)(you)行(xing)(xing)動(dong)，還不如讓一(yi)(yi)個平庸的(de)(de)(de)創意變為現實。偉大的(de)(de)(de)人(ren)，一(yi)(yi)定是(shi)有(you)(you)偉大的(de)(de)(de)夢想并(bing)付(fu)出艱辛勞動(dong)的(de)(de)(de)人(ren)。但環視(shi)我們(men)(men)生活(huo)的(de)(de)(de)四周，有(you)(you)很多 “思(si)想的(de)(de)(de)巨人(ren)，行(xing)(xing)動(dong)的(de)(de)(de)矮子”。講起(qi)道理來，他們(men)(men)夸(kua)夸(kua)其談；做起(qi)事來，他們(men)(men)舉步維艱。他們(men)(men)生活(huo)在(zai)飄渺的(de)(de)(de)幻想之中，全無根基，一(yi)(yi)遇到(dao)實際問題，就會手足(zu)無措(cuo)。

　　眾(zhong)所周之，世界上最(zui)有(you)行(xing)動力的(de)是軍(jun)隊(dui)，因此軍(jun)隊(dui)的(de)效(xiao)率也(ye)最(zui)高(gao)。一(yi)個好的(de)政策(ce)，只(zhi)(zhi)有(you)一(yi)個好的(de)執行(xing)才(cai)能(neng)顯現(xian)出(chu)好的(de)效(xiao)果，打(da)了(le)折(zhe)扣的(de)執行(xing)必然對應的(de)是打(da)了(le)折(zhe)扣的(de)效(xiao)果。無論是組(zu)織還是個人，執行(xing)力都(dou)是關鍵，只(zhi)(zhi)有(you)行(xing)動才(cai)能(neng)顯現(xian)出(chu)力量(liang)。這也(ye)是為(wei)什(shen)么很多大的(de)公司都(dou)設有(you)ＣＥＯ （首席執行(xing)官）的(de)一(yi)個重要原(yuan)因。

　　“知(zhi)識(shi)就(jiu)是力量”這句(ju)話(hua)并(bing)非完全(quan)正確，知(zhi)識(shi)只(zhi)有(you)(you)運(yun)用才能產(chan)生力量，否則(ze)它就(jiu)是死的(de)。我(wo)們(men)的(de)教育(yu)只(zhi)給(gei)了我(wo)們(men)知(zhi)識(shi)，如何運(yun)用知(zhi)識(shi)，需要(yao)大量的(de)行動和實踐(jian)，否則(ze)知(zhi)識(shi)永(yong)遠是死的(de)，沉睡在我(wo)們(men)的(de)大腦直至消(xiao)失。《圣經》也講到(dao)：有(you)(you)信心而沒有(you)(you)行動，就(jiu)如身體沒有(you)(you)靈(ling)魂一樣(yang)，是死的(de)。

　　大家可(ke)能認為演(yan)(yan)講需要好(hao)的口才(cai)，但是(shi)演(yan)(yan)講絕(jue)不是(shi)動動嘴皮(pi)子這么簡單。古希臘最有名的演(yan)(yan)說(shuo)家德摩(mo)斯(si)梯尼被譽為歷史上(shang)最偉(wei)大的演(yan)(yan)說(shuo)家，傳說(shuo)他(ta)(ta)去世的時候，雄辯女(nv)神也隨之升天。但是(shi)，他(ta)(ta)雄辯口才(cai)的獲得卻(que)是(shi)他(ta)(ta)排除萬難努力付諸行動的結(jie)果(guo)。

　　偉大的(de)(de)(de)演說(shuo)家德摩斯梯尼的(de)(de)(de)成功就(jiu)是(shi)行動的(de)(de)(de)典(dian)范，他深諳演講的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)靈魂(hun)(hun)就(jiu)是(shi)行動的(de)(de)(de)真諦(di)。他說(shuo)過，“演講的(de)(de)(de)靈魂(hun)(hun)是(shi)行動！行動！行動！”沒有了行動，演講的(de)(de)(de)光(guang)環也(ye)隨之黯然失色。

　　何為 “道(dao)(dao)(dao)(dao)”？ “道(dao)(dao)(dao)(dao)”字，一(yi) “首(shou)”一(yi) “辶”， “首(shou)”即(ji)為頭腦(nao)， “辶”即(ji)為走(zou)，意(yi)思(si)是(shi)(shi)，既要有(you)(you)頭腦(nao)，也要有(you)(you)行動(dong)。得(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)，就是(shi)(shi)頭腦(nao)清醒地行走(zou)在正確的(de)(de)(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)路(lu)上。知道(dao)(dao)(dao)(dao)不(bu)(bu)如(ru)行道(dao)(dao)(dao)(dao)。坐(zuo)而論(lun)道(dao)(dao)(dao)(dao)可能(neng)會錯(cuo)失良(liang)機，讓事情變(bian)得(de)復雜，脫離(li)實際(ji)。只有(you)(you)在行動(dong)的(de)(de)(de)過程中，才(cai)能(neng)不(bu)(bu)斷地發現(xian)問題，解決(jue)問題，一(yi)步(bu)步(bu)地完善。唯有(you)(you)如(ru)此，才(cai)是(shi)(shi)正道(dao)(dao)(dao)(dao)。道(dao)(dao)(dao)(dao)是(shi)(shi)行，不(bu)(bu)是(shi)(shi)說(shuo)。大家(jia)總是(shi)(shi)坐(zuo)而論(lun)道(dao)(dao)(dao)(dao)而缺乏實際(ji)行動(dong)。正睿咨詢對咨詢師的(de)(de)(de)要求就是(shi)(shi) “能(neng)說(shuo)會做”，而不(bu)(bu)是(shi)(shi) “能(neng)說(shuo)會道(dao)(dao)(dao)(dao)”。

　　毛(mao)澤東在 《實踐(jian)論》中(zhong)也得出結論， “通(tong)過實踐(jian)而(er)發(fa)現真(zhen)理(li)，又通(tong)過實踐(jian)而(er)證實真(zhen)理(li)和發(fa)展真(zhen)理(li)。實踐(jian)、認(ren)識(shi)、再(zai)實踐(jian)、再(zai)認(ren)識(shi)，這種形式，循環往復以至無窮，而(er)實踐(jian)和認(ren)識(shi)之每(mei)一循環的內(nei)容，都比較地進到(dao)了高(gao)一級的程(cheng)度。”

　　我(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人生(sheng)就(jiu)是一個不斷實(shi)踐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)。行(xing)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)度，決定了我(wo)們人生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高度。偉(wei)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人，都是偉(wei)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)動(dong)者。事情不僅是想出(chu)(chu)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，更是做出(chu)(chu)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。卓越(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)動(dong)，成就(jiu)卓越(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)業績，造就(jiu)卓越(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人物。那(nei)些在政界(jie)、軍界(jie)、商界(jie)做出(chu)(chu)卓越(yue)成就(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人一定是富有行(xing)動(dong)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人，也只有卓越(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)動(dong)力(li)才能感召眾人。

　　咨詢師(shi)(shi)天(tian)天(tian)在做著 “改(gai)(gai)變(bian)”的(de)(de)事情，如(ru)何讓改(gai)(gai)變(bian)成(cheng)(cheng)為可能？讓管理咨詢落地輔導得以成(cheng)(cheng)功？必(bi)須付(fu)諸行動。現(xian)(xian)實情況是有(you)些(xie)管理咨詢公司(si)的(de)(de)咨詢師(shi)(shi)只(zhi)想(xiang)通(tong)過嘴或腦來改(gai)(gai)變(bian)企業的(de)(de)現(xian)(xian)狀，他(ta)們以為只(zhi)要到現(xian)(xian)場指手畫(hua)腳一下就可以解(jie)決問題(ti)，結果證明問題(ti)往往得不(bu)到解(jie)決。因為問題(ti)的(de)(de)解(jie)決不(bu)僅是需要嘴和(he)腦，更(geng)重要的(de)(de)是用(yong)身體(ti)，包括手和(he)腳等，紙上(shang)談(tan)兵永遠改(gai)(gai)變(bian)不(bu)了(le)企業，那些(xie)想(xiang)輕輕松松就做好(hao)項(xiang)目的(de)(de)人永遠做不(bu)好(hao)項(xiang)目。

　　咨(zi)(zi)詢(xun)師做管理咨(zi)(zi)詢(xun)落地就跟(gen)煉獄一(yi)(yi)般，甚(shen)至有(you)種(zhong)渾身蛻(tui)層(ceng)皮的(de)(de)感(gan)覺。因為一(yi)(yi)個(ge)項(xiang)(xiang)目組多則(ze)四名咨(zi)(zi)詢(xun)師，少則(ze)兩名咨(zi)(zi)詢(xun)師，他(ta)們(men)在(zai)項(xiang)(xiang)目企(qi)業(ye)肯定是(shi)以小搏(bo)大，一(yi)(yi)是(shi)咨(zi)(zi)詢(xun)師團隊的(de)(de)人數遠遠小過企(qi)業(ye)的(de)(de)人數，二(er)是(shi)要(yao)在(zai)很短的(de)(de)時(shi)間(jian)內(nei)改變(bian)企(qi)業(ye)幾年(nian)甚(shen)至幾十年(nian)積重難(nan)返的(de)(de)習(xi)慣，其難(nan)度可(ke)想而(er)知。所以，咨(zi)(zi)詢(xun)師注定是(shi)要(yao)吃(chi)苦(ku)，不僅在(zai)腦力(li)上(shang)吃(chi)苦(ku)，更在(zai)體力(li)上(shang)吃(chi)苦(ku)，只(zhi)有(you)這樣才能(neng)改變(bian)企(qi)業(ye)。對咨(zi)(zi)詢(xun)師而(er)言，吃(chi)苦(ku)就是(shi)要(yao)有(you)很多具體的(de)(de)動作。

　　咨詢師的動作要注意兩點：一是動作的力度，一是動作的密度。咨詢師做每個動作，都要想清楚針對的是什么問題點，動作的目的是什么，要達到什么樣的效果，根據這些來確定動作的力度。動作的力度要拿捏好，力度太大，極易招致反感；力度太小，又起不了應有的效果。有的管理咨詢公司做的(de)(de)是 “管理(li)變革(ge)”，動(dong)作很大，血雨(yu)腥風，會(hui)遇到很多(duo)的(de)(de)阻(zu)力(li)。我們(men)正睿做的(de)(de)是 “管理(li)升級”，講(jiang)的(de)(de)是和(he)風細雨(yu)，盡量通過和(he)平的(de)(de)方式去解決問(wen)題。動(dong)作的(de)(de)密(mi)度比動(dong)作的(de)(de)力(li)度更加重要。

　　中(zhong)國的有“水(shui)滴石(shi)(shi)(shi)穿”、“繩(sheng)鋸(ju)木(mu)(mu)斷(duan)”這(zhe)兩個成語，水(shui)不(bu)如石(shi)(shi)(shi)頭(tou)(tou)堅硬，繩(sheng)子(zi)不(bu)如木(mu)(mu)頭(tou)(tou)堅硬，但(dan)為什么水(shui)能夠把(ba)石(shi)(shi)(shi)頭(tou)(tou)滴穿、繩(sheng)子(zi)能夠把(ba)木(mu)(mu)頭(tou)(tou)鋸(ju)斷(duan)呢？有人說這(zhe)就(jiu)是(shi)持之以恒的力(li)量，但(dan)這(zhe)只是(shi)只知其(qi)一不(bu)知其(qi)二。 “水(shui)滴石(shi)(shi)(shi)穿”、“繩(sheng)鋸(ju)木(mu)(mu)斷(duan)”說明的是(shi)動作(zuo)的密(mi)(mi)度(du)大于力(li)度(du)，密(mi)(mi)度(du)講的是(shi)精準(zhun)和(he)頻繁。

　　精準是(shi)說(shuo)(shuo)要(yao)對準關鍵問題(ti)點(dian)，不要(yao)東一棒槌西(xi)一榔頭；頻繁(fan)是(shi)說(shuo)(shuo)要(yao)反復地(di)實施動作(zuo)。

　　落(luo)地(di)式管理咨(zi)詢(xun)公司咨(zi)詢(xun)師(shi)一(yi)定要(yao)行動，行動就(jiu)是要(yao)讓自己(ji)全(quan)(quan)身的每一(yi)個細胞動起(qi)來(lai)。坐在辦公室(shi)里永遠不能解(jie)決(jue)車間的問題(ti)，只(zhi)想(xiang)不做，縱有萬千想(xiang)法(fa)也不能解(jie)決(jue)現(xian)實(shi)的問題(ti)，紙上的方(fang)案落(luo)地(di)需(xu)要(yao)通過(guo)行動來(lai)達(da)成。正睿咨(zi)詢(xun)作為(wei)駐(zhu)(zhu)場式管理咨(zi)詢(xun)開創(chuang)者(zhe)，以實(shi)戰落(luo)地(di)、量(liang)身定制、全(quan)(quan)日駐(zhu)(zhu)場管理咨(zi)詢(xun)落(luo)地(di)輔導為(wei)優(you)勢，17年來(lai)積累大量(liang)成功經驗，未來(lai)也將持續為(wei)企(qi)業注入力量(liang)實(shi)現(xian)管理轉型飛躍。