道是行，不是說。大家總是坐而論道而缺乏實際行動。正睿咨詢對咨詢師的要求是 “能說會做”，而不是 “能說會道”。因為方案不能產生結果，執行才能產生結果。這也是落地式管理咨詢公司的優勢特點所在。

　　現在(zai)的(de)(de)應試教育有(you)很多弊(bi)端，其中(zhong)一個比較嚴重的(de)(de)問題(ti)就(jiu)是：教育束縛了大(da)腦，捆住了手(shou)腳。這(zhe)(zhe)個枷鎖(suo)是無(wu)形的(de)(de)，很可(ke)能會(hui)伴隨我們一生。如果我們意識不到并加以改變，那么(me)我們就(jiu)會(hui)有(you)大(da)腦沒(mei)創意，有(you)手(shou)腳沒(mei)動作(zuo)。這(zhe)(zhe)絕不是聳(song)人聽聞。

　　活(huo)潑好動本來是(shi)(shi)小孩子的(de)(de)天性，例(li)如(ru)，他們(men)(men)聽到(dao)音(yin)樂便會手(shou)舞(wu)足蹈，翩翩起舞(wu)。但是(shi)(shi)，經過(guo)多年的(de)(de)教育之(zhi)后，他們(men)(men)不僅失去了文藝(yi)表演的(de)(de)才(cai)能(neng)(neng)，而且(qie)動手(shou)的(de)(de)能(neng)(neng)力也(ye)弱化了，這真(zhen)是(shi)(shi)中國教育的(de)(de)悲哀。很多大學(xue)生畢業之(zhi)后發現(xian)自己除(chu)了腦子里塞(sai)了很多知識，幾乎一(yi)無(wu)是(shi)(shi)處。他們(men)(men)既無(wu)進(jin)路，也(ye)無(wu)退(tui)路，成了懸(xuan)浮(fu)在空中的(de)(de)人兒。

　　如果說我們(men)的(de)(de)(de)教育弱化了(le)我們(men)的(de)(de)(de)行(xing)動(dong)力，那么我們(men)自己就要在大腦中(zhong)(zhong)植(zhi)入行(xing)動(dong)的(de)(de)(de)密碼(ma)。沒有(you)行(xing)動(dong)，所有(you)美好(hao)的(de)(de)(de)愿景都是泡影。有(you)一(yi)(yi)千個好(hao)的(de)(de)(de)創(chuang)意(yi)而沒有(you)行(xing)動(dong)，還(huan)不(bu)如讓一(yi)(yi)個平庸的(de)(de)(de)創(chuang)意(yi)變為現實。偉(wei)大的(de)(de)(de)人(ren)，一(yi)(yi)定是有(you)偉(wei)大的(de)(de)(de)夢想(xiang)并付出(chu)艱(jian)辛(xin)勞動(dong)的(de)(de)(de)人(ren)。但環視我們(men)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)四周，有(you)很多 “思(si)想(xiang)的(de)(de)(de)巨(ju)人(ren)，行(xing)動(dong)的(de)(de)(de)矮子”。講起道理來，他們(men)夸夸其談；做起事來，他們(men)舉步維艱(jian)。他們(men)生(sheng)活(huo)在飄(piao)渺的(de)(de)(de)幻想(xiang)之中(zhong)(zhong)，全無(wu)根基，一(yi)(yi)遇到實際問題，就會(hui)手足無(wu)措。

　　眾所周之，世界上(shang)最有行動(dong)力的(de)(de)(de)是(shi)軍隊，因(yin)此軍隊的(de)(de)(de)效(xiao)率也最高。一個(ge)好(hao)的(de)(de)(de)政策，只有一個(ge)好(hao)的(de)(de)(de)執行才能(neng)顯現(xian)出(chu)好(hao)的(de)(de)(de)效(xiao)果，打(da)了折扣的(de)(de)(de)執行必(bi)然對(dui)應(ying)的(de)(de)(de)是(shi)打(da)了折扣的(de)(de)(de)效(xiao)果。無論是(shi)組織(zhi)還是(shi)個(ge)人，執行力都(dou)是(shi)關鍵(jian)，只有行動(dong)才能(neng)顯現(xian)出(chu)力量。這也是(shi)為什么很多(duo)大的(de)(de)(de)公司都(dou)設有ＣＥＯ （首席執行官）的(de)(de)(de)一個(ge)重要(yao)原因(yin)。

　　“知(zhi)(zhi)(zhi)識就是(shi)(shi)(shi)力(li)量(liang)”這句話并非(fei)完全正確，知(zhi)(zhi)(zhi)識只有(you)運(yun)用(yong)才(cai)能產生力(li)量(liang)，否則(ze)(ze)它就是(shi)(shi)(shi)死(si)的(de)(de)。我們(men)的(de)(de)教育只給了我們(men)知(zhi)(zhi)(zhi)識，如何運(yun)用(yong)知(zhi)(zhi)(zhi)識，需要大量(liang)的(de)(de)行(xing)動和實踐，否則(ze)(ze)知(zhi)(zhi)(zhi)識永遠是(shi)(shi)(shi)死(si)的(de)(de)，沉睡在(zai)我們(men)的(de)(de)大腦直至消失。《圣經》也講(jiang)到：有(you)信心而沒(mei)有(you)行(xing)動，就如身體沒(mei)有(you)靈魂一(yi)樣，是(shi)(shi)(shi)死(si)的(de)(de)。

　　大(da)家(jia)可(ke)能認為演(yan)講需要好的(de)(de)口才，但是演(yan)講絕不(bu)是動動嘴(zui)皮子這么簡單。古希臘最有名的(de)(de)演(yan)說家(jia)德摩(mo)斯梯尼被(bei)譽為歷史上最偉大(da)的(de)(de)演(yan)說家(jia)，傳說他去世(shi)的(de)(de)時候，雄辯(bian)女神也隨之升(sheng)天。但是，他雄辯(bian)口才的(de)(de)獲得(de)卻是他排除萬難(nan)努力付諸行(xing)動的(de)(de)結果(guo)。

　　偉大(da)的(de)(de)(de)演說家德摩斯梯尼(ni)的(de)(de)(de)成功(gong)就(jiu)是行(xing)(xing)動的(de)(de)(de)典范，他(ta)深諳(an)演講(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)靈(ling)魂就(jiu)是行(xing)(xing)動的(de)(de)(de)真諦。他(ta)說過(guo)，“演講(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)靈(ling)魂是行(xing)(xing)動！行(xing)(xing)動！行(xing)(xing)動！”沒(mei)有了行(xing)(xing)動，演講(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)光環(huan)也隨之黯然失色(se)。

　　何為 “道(dao)(dao)”？ “道(dao)(dao)”字，一 “首(shou)”一 “辶”， “首(shou)”即為頭(tou)腦， “辶”即為走，意思是(shi)(shi)，既要(yao)(yao)有頭(tou)腦，也要(yao)(yao)有行(xing)動。得(de)(de)道(dao)(dao)，就是(shi)(shi)頭(tou)腦清醒地行(xing)走在正(zheng)(zheng)確的(de)(de)道(dao)(dao)路上。知道(dao)(dao)不(bu)(bu)如(ru)(ru)行(xing)道(dao)(dao)。坐而論道(dao)(dao)可能(neng)會(hui)錯失良機，讓事情變(bian)得(de)(de)復雜，脫(tuo)離實際。只有在行(xing)動的(de)(de)過程(cheng)中，才(cai)能(neng)不(bu)(bu)斷地發現問題(ti)，解決問題(ti)，一步(bu)步(bu)地完善。唯有如(ru)(ru)此(ci)，才(cai)是(shi)(shi)正(zheng)(zheng)道(dao)(dao)。道(dao)(dao)是(shi)(shi)行(xing)，不(bu)(bu)是(shi)(shi)說。大(da)家總是(shi)(shi)坐而論道(dao)(dao)而缺乏實際行(xing)動。正(zheng)(zheng)睿咨(zi)詢對咨(zi)詢師的(de)(de)要(yao)(yao)求就是(shi)(shi) “能(neng)說會(hui)做”，而不(bu)(bu)是(shi)(shi) “能(neng)說會(hui)道(dao)(dao)”。

　　毛澤東在 《實踐(jian)(jian)論》中也得出結論， “通過實踐(jian)(jian)而(er)發(fa)現真理，又通過實踐(jian)(jian)而(er)證實真理和(he)發(fa)展真理。實踐(jian)(jian)、認(ren)識(shi)、再實踐(jian)(jian)、再認(ren)識(shi)，這種形式，循(xun)環(huan)往復以至無窮(qiong)，而(er)實踐(jian)(jian)和(he)認(ren)識(shi)之(zhi)每一(yi)(yi)循(xun)環(huan)的(de)內容，都比較地進到了高一(yi)(yi)級的(de)程度(du)。”

　　我們的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生就(jiu)是(shi)一個不(bu)斷實踐的(de)(de)(de)(de)過程。行(xing)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)力度，決定(ding)了我們人(ren)(ren)生的(de)(de)(de)(de)高度。偉(wei)大的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，都是(shi)偉(wei)大的(de)(de)(de)(de)行(xing)動(dong)(dong)者(zhe)。事情不(bu)僅是(shi)想出(chu)(chu)來的(de)(de)(de)(de)，更是(shi)做出(chu)(chu)來的(de)(de)(de)(de)。卓(zhuo)(zhuo)越的(de)(de)(de)(de)行(xing)動(dong)(dong)，成(cheng)(cheng)就(jiu)卓(zhuo)(zhuo)越的(de)(de)(de)(de)業(ye)績，造就(jiu)卓(zhuo)(zhuo)越的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物。那(nei)些在政界、軍界、商界做出(chu)(chu)卓(zhuo)(zhuo)越成(cheng)(cheng)就(jiu)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)一定(ding)是(shi)富有行(xing)動(dong)(dong)力的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，也只有卓(zhuo)(zhuo)越的(de)(de)(de)(de)行(xing)動(dong)(dong)力才能感召眾人(ren)(ren)。

　　咨(zi)詢(xun)師天天在做(zuo)著(zhu) “改變(bian)”的事情，如何讓(rang)改變(bian)成為可能？讓(rang)管(guan)理(li)咨(zi)詢(xun)落地輔導得(de)以(yi)成功？必須付諸行動。現實情況(kuang)是(shi)有(you)些管(guan)理(li)咨(zi)詢(xun)公司的咨(zi)詢(xun)師只想(xiang)通過嘴或(huo)腦(nao)來改變(bian)企業(ye)的現狀，他們以(yi)為只要(yao)(yao)到現場指手畫腳(jiao)一下就(jiu)可以(yi)解決(jue)問(wen)題(ti)，結果(guo)證明問(wen)題(ti)往(wang)往(wang)得(de)不到解決(jue)。因(yin)為問(wen)題(ti)的解決(jue)不僅(jin)是(shi)需要(yao)(yao)嘴和腦(nao)，更重要(yao)(yao)的是(shi)用身體(ti)，包括(kuo)手和腳(jiao)等，紙上談兵永遠(yuan)改變(bian)不了企業(ye)，那些想(xiang)輕(qing)輕(qing)松松就(jiu)做(zuo)好項(xiang)目的人永遠(yuan)做(zuo)不好項(xiang)目。

　　咨(zi)詢(xun)師(shi)(shi)(shi)做管理咨(zi)詢(xun)落(luo)地就跟煉(lian)獄一(yi)(yi)般，甚至(zhi)有(you)(you)種渾身蛻層皮的(de)感覺(jue)。因為(wei)一(yi)(yi)個項目組(zu)多(duo)(duo)則四名(ming)咨(zi)詢(xun)師(shi)(shi)(shi)，少則兩名(ming)咨(zi)詢(xun)師(shi)(shi)(shi)，他們在項目企業(ye)(ye)肯(ken)定是以(yi)小搏大，一(yi)(yi)是咨(zi)詢(xun)師(shi)(shi)(shi)團隊的(de)人(ren)數遠遠小過企業(ye)(ye)的(de)人(ren)數，二是要在很短(duan)的(de)時(shi)間(jian)內改(gai)變企業(ye)(ye)幾(ji)年甚至(zhi)幾(ji)十(shi)年積(ji)重(zhong)難返的(de)習(xi)慣，其難度可想而知(zhi)。所以(yi)，咨(zi)詢(xun)師(shi)(shi)(shi)注(zhu)定是要吃(chi)苦(ku)，不僅在腦力(li)上吃(chi)苦(ku)，更在體力(li)上吃(chi)苦(ku)，只(zhi)有(you)(you)這樣才能改(gai)變企業(ye)(ye)。對咨(zi)詢(xun)師(shi)(shi)(shi)而言，吃(chi)苦(ku)就是要有(you)(you)很多(duo)(duo)具體的(de)動(dong)作。

　　咨詢師的動作要注意兩點：一是動作的力度，一是動作的密度。咨詢師做每個動作，都要想清楚針對的是什么問題點，動作的目的是什么，要達到什么樣的效果，根據這些來確定動作的力度。動作的力度要拿捏好，力度太大，極易招致反感；力度太小，又起不了應有的效果。有的管理咨詢公司做(zuo)(zuo)的(de)是 “管理(li)變(bian)革”，動作很大，血雨腥(xing)風，會遇到很多(duo)的(de)阻力。我們(men)正睿做(zuo)(zuo)的(de)是 “管理(li)升級”，講(jiang)的(de)是和(he)(he)風細(xi)雨，盡量通過和(he)(he)平的(de)方式去解決問(wen)題。動作的(de)密度比(bi)動作的(de)力度更加重要(yao)。

　　中(zhong)國的有“水(shui)滴石(shi)穿”、“繩鋸(ju)(ju)木(mu)斷”這(zhe)兩個(ge)成語，水(shui)不(bu)(bu)如石(shi)頭(tou)(tou)堅(jian)硬，繩子(zi)不(bu)(bu)如木(mu)頭(tou)(tou)堅(jian)硬，但為什么水(shui)能夠把(ba)石(shi)頭(tou)(tou)滴穿、繩子(zi)能夠把(ba)木(mu)頭(tou)(tou)鋸(ju)(ju)斷呢(ni)？有人(ren)說(shuo)這(zhe)就是持之以恒的力量，但這(zhe)只(zhi)是只(zhi)知(zhi)其(qi)一不(bu)(bu)知(zhi)其(qi)二。 “水(shui)滴石(shi)穿”、“繩鋸(ju)(ju)木(mu)斷”說(shuo)明(ming)的是動作的密度大于力度，密度講的是精準和頻繁。

　　精準是說要對準關鍵問(wen)題點，不要東一(yi)棒槌西一(yi)榔頭；頻繁是說要反復地(di)實施動作。

　　落(luo)地式(shi)管(guan)理(li)(li)咨(zi)詢(xun)公(gong)(gong)司咨(zi)詢(xun)師一定(ding)要行動，行動就是要讓(rang)自己(ji)全身(shen)的(de)每一個(ge)細胞(bao)動起來(lai)。坐在辦公(gong)(gong)室里永遠(yuan)不能解決車間的(de)問(wen)題，只想(xiang)不做(zuo)，縱有萬千想(xiang)法(fa)也不能解決現實(shi)(shi)的(de)問(wen)題，紙上(shang)的(de)方(fang)案(an)落(luo)地需要通過(guo)行動來(lai)達(da)成。正睿咨(zi)詢(xun)作為駐場(chang)式(shi)管(guan)理(li)(li)咨(zi)詢(xun)開創者，以實(shi)(shi)戰落(luo)地、量身(shen)定(ding)制、全日(ri)駐場(chang)管(guan)理(li)(li)咨(zi)詢(xun)落(luo)地輔導(dao)為優(you)勢，17年來(lai)積累大量成功經驗，未來(lai)也將持續為企業注(zhu)入力量實(shi)(shi)現管(guan)理(li)(li)轉(zhuan)型(xing)飛(fei)躍。